كشف التحريفات (٣٦): تحريف رواية صحيحة تبين أمر معاوية بالمنكر والمحرّمات

بسم الله الرحمن الرحيم

كشف التحريفات (٣٦): تحريف رواية صحيحة تبين أمر معاوية بالمنكر والمحرّمات

روى مسلم في صحيحه بإسناده في حديثٍ طويلٍ أنّ عبد الله بن عمرو بن العاص جلس يُحدِّثُ الناسَ بحديثٍ عن رسول الله (صلّى الله عليه وآله) وقد ذكر ضمن الحديث كلاماً عن طاعة الإمام، فقام إليه أحدُهم وقال: (هذا ابن عمك معاوية، يأمرنا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل، ونقتل أنفسنا، والله تعالى يقول: «يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيماً»)، وهي واضحةٌ أشد الوضوح في عمل معاوية على الأمر بالمنكر والمعاصي، وقد جاءت هذه الفقرة أيضاً في رواية أحمد بن حنبل في مُسنده، إلّا أنها وردت في رواية أبي داود السجستاني بهذا النحو: (هذا ابن عمك معاوية يأمرنا أن نفعل ونفعل)، فأخفى الحافظُ السجستاني أحكامَ مُعاوية الباطلة الجائرة، وقد تقدّم في التحريف السابق [هنا] ما صرَّح به أحد علماء أهل السنة أنَّ هذا الفعل من دأب الحافظ أبي داود السجستاني في مثل هذه الموارد.

الرواية في صحيح مسلم (قبل التحريف)

الرواية في مسند أحمد بن حنبل (قبل التحريف)

الرواية في سنن أبي داود (بعد التحريف)

ابن تيمية: زواج المتعة لا تنفر منه الفطر والعقول

بسم الله الرحمن الرحيم

ابن تيمية: زواج المتعة لا تنفر منه الفطر والعقول

نقل ابنُ قيّم الجوزيَّة عن شيخه ابن تيمية الحرّاني في كتابه (إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان،ج1، ص492، الناشر: دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع - مكَّة المكرمة، الطبعة: الأولى، سنة النشر:1432هـ) عشرة أوجه في أن نكاح المتعة خير من نكاح التحليل، ومن ضمن ذلك قول ابن تيمية: (الثامن: أن الفِطَر السليمة والقلوب التى لم يتمكن منها مرض الجهل والتقليد تنفر من التحليل أشد نفار، وتُعِّير به أعظم تعيير حتى إن كثيراً من النساء تعير المرأة به أكثر مما تعيرها بالزنا ونكاح المتعة لا تنفر منه الفطر والعقول ولو نفرت منه لم يُبَح فى أول الإسلام).

وهذا الكلام يبين زيف مغالطات الوهابية وتشنيعهم على زواج المتعة من قبيل نعته بالزنا، فالله قد أباح الزواج المؤقت وهو (جلَّ جلاله) لا يبيح الفاحشة، ولو كان هذا الزواج قبيحاً فهم يشنّعون على الصحابة الذين قاموا به، ولذلك فإنّ كلام ابن تيمية موافق للصواب في نفي القبح عنه.