المشاركات

كشف التحريفات (52): تحريف آخر لرواية سب المغيرة بن شعبة لأمير المؤمنين (عليه السلام)

صورة
بسم الله الرحمن الرحيم تحريف آخر لرواية سب المغيرة بن شعبة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
(1) روى أحمد بن حنبل في مسنده (ج3، ص177، رقم الحديث 1631، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، الناشر: مؤسسة الرسالة): (حدثنا وكيع حدثنا شعبة عن الحر بن الصياح عن عبد الرحمن بن الأخنس، قال: خطبنا المغيرة بن شعبة فنال من علي رضي الله عنه ..إلخ).
(2) روى أيضاً في مسنده (ج3، ص 180- 181، رقم الحديث 1637): (حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة وحجاج. حدثني شعبة عن الحر بن صياح عن عبد الرحمن بن الأخنس أنالمغيرة بن شعبة خطب فنال من علي رضي الله عنه ..إلخ).
وهذه الرواية تشيرُ إلى أنَّ المغيرة بن شعبة كان يطعنُ في أمير المؤمنين عليه السلام، يرويها أحمد بن حنبل عن ثلاثة من شيوخه: وكيع بن الجراح، والحجاج بن محمد المصيصي، ومحمد بن جعفر، كلهم عن شعبة بن الحجاج بإسناده.

 وقد روى الحافظُ أبو داود السجستاني هذه الرواية عن شيخه (الثقة) حفص بن عمري النمريّ بنفس الإسناد عن شعبة بن الحجاج ولكن أُبهم اسمُ المغيرة من النَّصِ تماماً.
روى أبو داود السجستاني في سننه (ج7، ص46، رقم الحديث 4649، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، الناشر: مؤسسة الرس…

كشف التحريفات (51): تحريف آخر لرواية بيع سمرة بن جندب الخمر

صورة
بسم الله الرحمن الرحيم تحريف آخر لرواية بيع سمرة بن جندب الخمر
روى الحافظ عبد الرزاق الصنعاني في مصنفه (ج6، ص517، رقم الحديث 15674، الناشر: دار التأصيل): (أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ سَمُرَةَ بَاعَ خَمْراً. فَقَالَ: قَاتَلَ اللَّهُ سَمُرَةَ، أَمَا عَلِمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَجَمَلُوهَا، فَبَاعُوهَا»).
وروى الحافظ الحُميدي في مُسنَده (ج1، ص9، رقم الحديث 13، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي): (حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، ثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي طَاوُسٌ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: بَلَغَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَنَّ سَمُرَةَ بَاعَ خَمْرًا فَقَالَ: قَاتَلَ اللَّهُ سَمُرَةَ أَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا»…

افتخار إمام الوهابية سعود بن عبد العزيز بذبح أهل كربلاء ونهب مالهم

صورة
بسم الله الرحمن الرحيم افتخار إمام الوهابية سعود بن عبد العزيز بذبح أهل كربلاء ونهب أموالهم
في رِسالةٍ لإمام الوهّابية سعود بن عبد العزيز بن محمد بن سعود، كتبَ مُجيباً لمن كَاتبهُ:  (وقولك: إنا أخذنا كربلاء، وذبحنا أهلها، وأخذنا أموالها، فالحمد لله رب العالمين، ولا نتعذر من ذلك، ونقول: {وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا}). المصدر: الدرر السنيّة في الأجوبة النجديّة، ج9، ص284.
وفيِ نفس الكِتَاب وردَ التّعريفُ بهذا الرجل، فجاء في تعريفه: (الإمام سعود بن عبد العزيز بن محمد رحمهم الله هو الملك الشجاع، الهمام الباسل العادل، المؤيد الموفق المسدد، فخر الشجرة الزكية، فاتح الأقطار، مرجف الجنود والأمصار، مبيد الطغاة والبغاة والكفار، مؤمن الحرمين الشريفين. جامع كلمة المؤمنين، ناشر لواء العدل والإحسان، إمام الهدى بحر الندى، نافي الردى: أبو عبد الله، إمام المسلمين سعود بن الإمام عبد العزيز بن الإمام محمد بن سعود، شب سعيداً، وعاش حميداً، وولي الخلافة رشيداً). المصدر: الدرر السنية في الأجوبة النجديّة، ج16، ص366.

التعريف بإمام الوهابية سعود بن عبد العزيز

ابن رجب الحنبلي: الصحابة كانوا يمارسون التقية من الأمراء الظالمين خوفاً من القتل

صورة
بسم الله الرحمن الرحيم ابن رجب الحنبلي: الصحابة كانوا يمارسون التقية من الأمراء الظالمين خوفاً من القتل
قال الحافظ ابن رجب الحنبلي في كتابه (فتح الباري في شرح البخاري، ج5، ص332-334، تحقيق: طارق بن عوض الله، الناشر: دار ابن الجوزي – الرياض، الطبعة: الأولى، 1430 هـ): (فقد تبين بهذا السياق أن الصحابة والتابعين كانوا كلهم خائفين من ولاة السوء الظالمين، وأنهم غير قادرين على الإنكار عليهم، وأنه غير نافع بالكلية؛ فإنهم يقتلون من أنكر، ولا يرجعون عن تأخير الصلاة على عوائدهم الفاسدة. وقد تكلم بعض علماء أهل الشام في زمن الوليد بن عبد الملك في ذلك، وقال: أبعث نبيٌ بعد محمدٍ يعلمكم هذا – أو نحو ذلك -؟ فأخذ فأدخل الخضراء، فكان آخر العهد به. ولهذا لم يستطع أنس أن يجيب يزيد الضبي بشيءٍ حين تكلم يزيد، وإنما قال للحكم لما سأله: قد بقي من الشمس بقيةٌ – يريد: قد بقي من ميقات العصر بقيةٌ -، وهو كما قال لكن وقت الجمعة كان قد فات، ولم يستطع أن يتكلم بذلك، فلما دخل الحكم داره، وأدخل معه أنساً ويزيد الضبي، فسئل أنس في ذلك الوقت عن وقت صلاة النبي – صلى الله عليه وسلم -، فأخبر أنه كان يعجل في البرد، ويبرد في الحر،…

ابن قيم الجوزية يجوّز الاستغاثة بالملائكة لإيجاد الدابة عند ضياعها

صورة
بسم الله الرحمن الرحيم ابن قيم الجوزية يجوّز الاستغاثة بالملائكة لإيجاد الدابة عند ضياعها
ذكر ابن قيم الجوزية في كتابه (الوابل الصيّب ورافع الكلم الطيّب، ص335، تحقيق: عبد الرحمن بن حسن بن قائد، الناشر: دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع – الرياض) في الفصل الرابع الذي جعل عنوانه: (في الأذكار الموظّفة التي لا ينبغي للعبد أن يُخِلَّ بها؛ لشدَّةِ الحاجةِ إليها وعظم الانتفاع في الآجل والعاجل بها) ذِكراً يُتلى عند ضياع الدابة التي تنفلت في الصحراء وما شابه ذلك، فنقل عن ابن مسعود روايةً تفيد جواز إطلاق نداء الاستغاثة بالملائكة الحاضرة ليحبسوا الدابة، وهي: (عن ابن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال «إذا انفلتت دابة أحدكم بأرض فلاة فليناد: يا عباد الله احبسوا، فإن لله عز وجل حاضراً سيحبسه»).
وقد ذكرَ المُحقّقُ في الهامش رواية أخرى وصفها بأنّها (أصح ما ورد في هذا الباب) عن ابن عبّاس رضي الله عنه، ويظهر منها أنّ الحاضر الذي يُعين عند الشدّة هم من الملائكة.
وهذا يدلُّ على جواز الاستغاثة بالأنبياء (عليهم السلام)، فإن قيلَ: الاستغاثة هنا بالحَيّ، وطلب العون من الحي جائزٌ.
ق…

الشيخ الوهابي عبد الله أبا بطين: العرب أفضل من الترك، والتركي ليس كفؤاً للزواج بالعربية

صورة
بسم الله الرحمن الرحيم الشيخ الوهابي عبد الله أبا بطين: العرب أفضل من الترك، والتركي ليس كفؤاً للزواج بالعربية
سُئلَ أحد أئمة الوهابية الكبار وفقهائهم المشهورين الشيخ عبد الله أبا بطين حول بطلان إمامة محمد بن عبد الوهاب؛ لأنَّه ليس من قُريش، وفي سياق نقضه للإشكال حاول إلزام الطرف الآخر بأن الخلافة العثمانية أيضاً باطلة؛ لأن النصّ ورد في أنّ الأئمة من قريش، وحتى لو غُضَّ الطرفُ عن هذا النص، ورُجع إلى الاختيار والانتقاء بين العثمانيين وغيرهم، فالعرب مقدمون على العثمانيين؛ لأن العرب أفضل من الترك!
ومع ذلك زاد في الطين بلّةً، فقال بجواز فسخ عقد التركي على المرأة العربيّة، وأنّ المُسلم التركيّ ليس كفؤاً للمرأة العربية، وهذا من أعجب الأقوال التي تنافي روح القرآن ومبادئ الدين الإسلاميّ التي لا تجعل فضلاً لعربي على أعجميّ إلا بالتقوى، فكيف يكون العربي أفضل من التركي، وكيف لا يكون التركي كفؤاً للمرأة العربية؟!
وبهذا النّص وغيره من النصوص العُنصريَّةِ العِرقيَّةِ يتضح معيار الثقافة الأمويّة الشعوبيّة التي تغلغلت في الفِكر الوهابي.
وإلَيْكَ نَصُّ الفتوى المُشار إليها، ومصدرها كتاب: (الدرر السَّنية ف…

فهرس مواضيع المدوَّنة

بسم الله الرحمن الرحيم فهرس مواضيع المدوَّنة

لمتابعة جديد مدوّنتنا، قناتنا على التلغرام: https://telegram.me/antiwahabism

(1) الإلهيَّات من عقائد الوهابية: السماوات تئط من ثقل الجبَّار فوقهن !!

(2) النبوة والأنبياء :(قيد الإنشاء)
(3) مقامات وفضائل أهل البيت (عليهم السلام)
بسند معتبر عن الإمام الحسن (ع): أمير المؤمنين (ع) ما سبقه الأولون بعلم ولا أدركه الآخرون.
الحافظ السندي: بغض الحسن والحسين (ع) هو بغض للنبي (ص) لاتحادهم في الكلية والجزئية.
الحاكم النيسابوري: تواترت الأخبار أن أمير المؤمنين (عليه السلام) وُلِدَ في الكعبة.

(4) مظلوميَّة أهل البيت (عليهم السلام)
وثائق تصحيح بعض علماء السنة رواية تهديد الخليفة الثاني للسيدة الزهراء (ع)
طعن الوهابية في الإمام الصادق (عليه السلام) وإهانتهم له. بإسنادٍ صحيح: معاوية ينال من أمير المؤمنين (عليه السلام). بإسنادٍ قوي: معاوية يسب أمير المؤمنين (عليه السلام). الشيخ موسى لاشين: معاوية سبَّ علياً، وتأويل النووي لخبر السب باطل. الشيخ محمد الأمين الهرري الشافعي: معاوية أمر بسب علي بن أبي طالب. ابن قيم الجوزية: أمراء أمويون كانوا يجبرون بعض التابعين على لعن علي (رضي ا…